为什么摩西把树丢在水里，水就变甜了？

| 文：多恩

人生中最让人迷茫的时刻，往往不是彻底的绝望，而是刚经历喜乐与盼望之后，立刻跌进的失落。有人好不容易熬过失业的低谷，却发现新工作依旧让人透不过气；有人鼓起勇气进入一段感情，没想到很快就尝到了伤害的滋味。我们原以为会遇见“甘甜”，却偏偏先碰上“苦水”。

书上说，他们终于找到一处水源，却发现水苦得不能喝。那一刻，过去的感恩和攒美都烟消云散，只剩下怨言。摩西向↑呼求，↑指示他一棵树，投入水中，水就变甜了。

**为什么↑不直接赐下甘泉？**他明明可以在旷野开江河，却偏偏允许他们先遇见苦水？奇事发生的同时，书上特别加上了一句话：“↑在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。”换句话说，这不只是一次解渴的工作，而是一次属0的功课。

接着，书上又这样说：

“你若留意听↑的话，又行他眼中看为正的事，留心听他的诫话，守一切的律例，他就不将所加与埃及人的疾病加在我们身上，因为↑是衣治你的。”

这里↑qi-示了他的名字：我是衣治你的。他要百姓明白：他不只是能让水变甜的一位，更是能衣治人心的。

埃及的疾病是埃及人在抵挡、刚硬不瞬-服↑时所遭受的婶判与咒诅。十灾中的畜疫、疮灾就是明显的例子。

↑的意思是：**若他的百姓愿意听从他，就不会活在那样被咒诅的生命方式里。他要衣治的不是水质，而是人心；**他要把他们从奴役与不信的旧路中带出来，**他要衣治他们心中的不信、奴役思维和抱怨习惯，**进入真正的自由与健康。

他借着玛拉的苦水，暴露他们的真实光景——他们出埃及了，但埃及还在他们心里。

再看看“树”。没有哪种树能让一池苦水变甜，树在书里常常指向就-熟与生命，当树投入水中，苦水变甜；当10自价进入生命后，咒诅会翻转为祝福。

↑用这件事告诉以色列人：他们真正需要的，不只是解渴的水，而是能从根本翻转苦涩的就-N。

许多人今天也经历类似的困境：刚有属0的高峰，就遭遇情感或家庭的苦涩；刚有成功的喜乐，就面对关系的裂痕；刚因被衣治而欢喜，却发现另一场病痛袭来。

我们常常以为↑的作为是“直接ci下甘泉”，却忘了他要先在苦水中显明一个更深的真理：我们的抱怨、恐惧和不信，才是他真正要衣治的疾病。

**他要的，不是一次性的解渴，而是要触及他们生命最深的干旱。**他要把我们从抱怨带到xin-靠，从奴役带到自由，从苦涩带到甘甜。

**当你站在生命的玛拉前，不要只问“为什么是苦水”，而要看见那棵树。**你可能还在埋怨婚姻的裂口、事业的重担、疾病的侵扰，但他的答案是：让10自价进入。

苦水能变甜，不是因为环境天然改变，而是因为他介入其中。正如当年的以色列人，我们也需要在苦水中听见他的声音：“我是唯一能衣治你的。”

-写在最后-

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